解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建 万世之功，固 非愚儒所 知。且越言乃 三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定 ，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今 ，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上 之所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为 高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十 日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰： “可。”... 更多 >>