解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私 不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>