解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受 之而不能知其 去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>