解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>