解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而 已矣。君 好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>