解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八 十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海 环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有 大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>