解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声 则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>