解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>