解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从 有以至未有， 以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>