解释 : 初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰：“子比其济 乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对 曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五 难：有宠无人，一也 ；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋 十三年矣，晋、楚之 从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛， 可谓无主矣；无衅而动，可 谓无谋矣；为羁 终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王 虐而不忌， 子比涉五难以弑君 ，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈 、蔡，方城外属焉。苛 慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。 子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也 ；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有 宠於釐公。有鲍叔 牙、宾须无、隰朋以为辅， 有莒、卫以为外主，有高、 国以为内主。从善如流 ，施惠不倦。 有国，不亦宜乎？昔我文公， 狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有 先大夫子馀、 子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主， 有栾、郤、狐、先以为内 主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不 亦宜乎？子比无施於民，无援 於外，去晋 ，晋不送 ；归楚，楚不迎。 何以有国！”子比果不终 焉，卒立者弃疾，如叔向言... 更多 >>