解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔 孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>