解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟 受命而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>