解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议... 更多 >>