解释 : 故女无美恶， 入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉 妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义 不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚 墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>