解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>