解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之 所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以 导其志， 乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>