解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形 而未类，或同形而 同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形 之情哉？ 神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>