解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚 及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳， 故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>