解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王 卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻 忠信者，所以自 为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於 东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能 使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹 君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>