解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>