解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣 。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免也... 更多 >>