解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏 告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，晏温，有 黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁 数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠 大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖 祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>