解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之 德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪 也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体， 其文王之德乎 ？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？” 见舞招箾，曰：“德至矣哉，大 矣，如天之无 不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐 ，吾不敢观。... 更多 >>