解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝 。形神骚 动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>