解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极... 更多 >>