解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负 王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王 观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉 也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>