解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人 道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其 文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以 感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。 故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>