解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以 因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有 法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>