解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季 不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势 ，而独擅天下之 利者，非有异 道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>