解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使 使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“... 更多 >>