解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至 身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>