解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹 名为辩智 ，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>