解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有 司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>