解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>