解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>