解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者 ，岂借宦 於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。 故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也... 更多 >>