解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事 制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便 国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循 礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古 之学，不足以制 今。子不及 也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>