解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众 变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无 穷，俾万世得激清 流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>