解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其 声者谓之端，实不中其 声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离 则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>