解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>