解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气， 气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别， 故从有以 至未有， 以得细若气，微 若声。然圣人因 神而存之，虽妙必 效情，核 其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>