解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所 以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马 之情，以古制今者不达 事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>