解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王 之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>