解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>