解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>