解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故 巡祭后土， 祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万 物所系终也 。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎 。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>