解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬 声则思死封 疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>