解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必 死而守义者， 不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当 死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>