解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰 节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>