解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独 知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法 而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王， 五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一 道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>